La publicidad engañosa... enemiga del turismo sostenible

Diez años atrás o más, en el Ecuador,  la publicidad de los hoteles, restaurantes, agencias de viaje, operadores de turismo y transporte turístico se lo confiaba a una Agencia de Publicidad, que en forma profesional realizaba una cobertura fotográfica de la realidad del producto o servicio a vender, utilizaba estrategias de marketing y terminaba elaborando ya sea un Brochure, cuña televisiva o gráfica que buscaba la atracción del potencial turista para su visita o consumo; sin embargo con el paso del tiempo surgieron los "SmarthPhones" o telefonos inteligentes, los mismos que tienen una capacidad de memoria enorme y la posibilidad de "editar o "fotoshopear", termino acuñado en español, al uso de la herramienta de diseño fotografico PhotoShop el mismo que permite arreglar la calidad de la fotografía, aclarandola o oscureciendola, aumentando el brillo o disminuyendolo y por último recortando el elemento principal de una fotografía creando una "nueva realidad" aparente del paisaje, lugar, producto o servicio que se quiere destacar, convirtiendo a cualquier usuario de estos equipos inteligentes en un "experto" en edición fotográfica y con los programas de edición "vistacreate", "Canva" y otros; una herramienta poderosa para crear publicidad de cualquier tipo con plantillas prediseñadas, atrayendo la atención de muchas personas hacia la curiosidad de preguntar y conocer mucho más de ese producto o servicio y en muchos casos adquiriendolo, cuando la calidad de lo ofrecido no es lo que en realidad se dá, en el caso de los productos de cualquier tipo, se puede pedir especificaciones técnicas, tamaño, forma, peso, comparar opiniones de otros clientes: sin embargo, en el mundo del turismo, el riesgo de caer en "publicidad engañosa" es mucho más impactante, pues una vez que llegas a ese destino la percepción de la "estafa" o el engaño dañara toda la experiencia.

Es por esto que debemos tener por parte de los Gobiernos Municipales (competentes en los permisos turisticos y la LUAF) que revisen sus departamentos correspondientes (RRPP, Turismo y Justicia y vigilancia)  lo que se promueve en las redes sociales, pues no hacerlo, termina afectando la calidad del destino y por ende degradando la calidad del gasto por turista, llegando visitantes que pelean por precios y no por la calidad de un hotel, restaurante, transporte turistico o un servicio turistico.

¿ Usted que Opina ? le agradecería sus aportes aqui abajo para crear opinión pública al respecto, muchas gracias 

Ricardo Camacho  

PLAN DE DESARROLLO DE LA PROVINCIA DE SANTA ELENA

La actual constitucion establece que debe existir un PLAN DE DESARROLLO provincial, como uno cantonal y parroquial, que recojan todos los proyectos, programas y acciones que se deben emprender en cada territorio de acuerdo a las competencias de cada GAD ( Gobierno Autonomo descentralizado ) y en concordancia con los 12 objetivos del PLAN NACIONAL DE BUEN VIVIR - PNBV.
Se ha venido trabajando en 7 mesas sectoriales , las mismas que recogen las actividades que se realizan en esta region : ambiente y agua, turismo, agroalimentria, pesca, economia social y solidaria, socio cultural y patrimonio, asentamiento humano, conectividad, vias y comunicacion. En todas ellas se estan recogiendo durante 6 meses y unas mesas territoriales las mismas que ya han sido realizadas en las parroquias Atahualpa, Chanduy y Ancòn.

Estamos de acuerdo que la mejor forma de optimizar los recursos del estado, es priorizando las obras en tanto sirvan para resolver los mayores problemas que aquejan a los pobladores, y determinar cual pueden hacerse a corto, mediano y largo plazo; ademas que ahora cada GAD, tiene muy clara su ambito de competencia.

Caida del Sol en Montañita

  

San Biritute ( patrimonio cultural de SACACHUN )

Quisiera contarles la historia sobre  la necesidad urgente de que regrese a la Comuna Sacachun este patrimonio cultural de esta comunidad, no es momento de determinar si su veneracion es o no, religiosamente conveniente, lo que debemos entender es que la vivencia de los habitantes de esta pequeña comuna y sus alrededores, esta arraigada a su "santo" a su monolito "San Biritute". Conocemos de algunas instituciones que estan haciendo esfuerzos para que los devuelva el Municipio de Guayaquil,....Hagamos todos fuerza moral y gestionemos su pronto retorno a casa... 

Esta es : "La historia del San Biriture- Sacachún"

Amo y señor del recinto de "Sacachún", este nombre lo lleva nada menos que un tótem monolítico tallado por los antiguos pobladores de la zona, el mismo que era considerado una especie de "mentolátum" utilizado para todo y venerado por los habitantes de Sacachún.

Considerado un celoso cancerbero y protector de sus devotos, sus habitantes le atribuyen poderes capaces de generar lluvias y abundantes cosechas, quitar dolores y espantar ladrones. No habíadolencia ni padecimiento que se resistiese a sus virtudes curativas. Al punto que, para tratar las enfermedades de la sangre o del padrejón, los Sacachùnenses no requerían de emolientes o pócimas especializadas, brebajes o pistrajes, aguachirles o bebistrajos, emplastos o menjunjes, cataplasmas o potingues, sino simplemente tocarlo.

Estas potestades no eran sólo sus virtudes, también hacía que la menstruación volviese a las menopáusicas y que las abuelas se embarazasen. Igualmente para las jóvenes en "estado de merecer" que habían sido sacadas a cuarto aparte, y que pese al empeño del "cholo" no entraban en aquello de la concepción, tenía una solución. Para el efecto, durante lo más cerrado de las tinieblas y oscuridad de una noche de verano, nunca en invierno porque las lluvias atenuaban sus "amplios poderes", las interesadas debían darse un estrecho arrumaco con enérgico restregón y mucha entrega contra la fría piedra totémica. Pero, haciendo énfasis sobre un descomunal y pétreo falo erecto, que sin ningún pudor exhibía el señor de Sacachún.

A pesar de poseer los poderes descritos, algunas veces solía fallar. Cuando esto ocurría, especialmente en el Día de Difuntos (2 de noviembre), las perjudicadas, por la noche, debían depositar a sus pies la clásica natilla de maíz, plátanos verdes asados al carbón de guayacán, humitas, carnes secas y ahumadas al calor del fogón. Es decir, lo que podríamos llamar, un variado y esmerado menú, generosamente acompañado de chicha de arroz y aguardiente de punta.

Después de este magnífico agasajo, las interesadas en entrar "en estado", confiadas, insistían en el estimulante proceso nocturno para volver una y otra vez a la cama, y encontrar dormidos a Tigreros, Banchón o Villón. Consecuentemente, el culpable de su sueño no era otro que Biritute, quien con su impasible cara de piedra se hacía el sordo. Entonces se le armaba la gorda. El más viejo del recinto asumía el papel de inquisidor, y fuete en mano arremetía contra "Biri" para darle "tute". Era tan fuerte la azotaina que hacía saltar chispas de su piedra caliza y un grupo de lloronas o plañideras, coreaba pidiendo al ejecutante que cese el castigo.

Lastimosamente en 1952, el tótem fue forzosamente trasladado a Guayaquil para ser expuesto en una de sus calles. Sin embargo, a nadie asombra el hecho de observar de tiempo en tiempo a Sacachùneños rindiéndole tributo a San Biritute y solicitando su intervención en las mejoras necesarias para la población de la tierra de donde es originario. Muchos consideramos que el pueblo ha empobrecido desde su salida y desde hace unos 12 años un pequeño grupo de personas apoyada por el antropólogo Edmundo Aguilar trabajan para lograr el retorno del monolito a su tierra de origen.  ( Texto extraido de Proyecto de Sendero de "sacachun" TURIDEE-MINTUR )